愛知県東郷町にある白鳥神社（地図）。
第一印象は白っ、だった。
参道が真っ白に塗り固められていて、なんだか不思議な光景だった。こんなのは見たことがない。
なんというか、舞台上の花道みたいで、ランウェイという言葉が思い浮かんだ。
参道を歩きながら、パレードの主役になったような気恥ずかしさを感じた。
少し不思議というか捉えどころのない神社で、歴史がそうだからか、この空間がそうなのかはよく分からなかった。
普通の神社とは波動が違う気がした。
すごく神々しいというのでもなく、おどろおどろしいとか、物の怪の気配があるとかそういうことではなくて、ちょっとした異空間のような感覚だ。
特別なというか特殊な神社なんだろう。
歴史その他については名古屋神社ガイドの白鳥神社（諸輪村）に書いたので、よかったらそちらをお読みください。
【アクセス】
東郷町巡回バス「中市」より徒歩約1分
【駐車場】
あり
コメント
コメント一覧 （6件）
突然で申し訳ありません。何か御参考になればよいのですが…
方位を主とした祭祀線を探している者です。
東郷町白鳥神社と伊吹山を直線でつないでみました。白鳥神社から伊吹山は直接見えないのですが、その直線上を1.7kmほど進んだ押草団地から見ることができます。その見える方向というのが300.00°なのです(真北を0°として時計回り)。つまり、伊吹山が300°(真西は270°)の方向に見える地点を特定した後に、反対側に直線を延長して、境川の手前に白鳥神社の場所を定めた可能性があると思います。
伊吹山は日本武尊と御縁があります。何か関係があるかもしれません。
ついでというと何ですが、同じ東郷町の富士浅間神社奥宮は三河本宮山から299.98°でした。諸輪というのは、本当に、三河と尾張をつなげる土地かもしれないなと思った次第です。
＞チェリーさん
こんにちは。
コメントいただきありがとうございます。
興味深く読ませていただきました。
古代の人たちは現代の我々とは明らかに別次元の土地勘というか地理感覚を持っていたと思うのですが、神社を祀る位置や場所を無造作に決めたなんてことはあり得ず、必ず意味がある配置になっているはずです。
レイラインなどは都市伝説とかオカルトで片付けられがちですが決してそんなことはないと私は思ってます。
なので、白鳥神社と伊吹山の関係とか、諸輪御嶽とかも、何かしらやっているでしょうね。
富士浅間もいい神社というか、いわくありげですね。
あのあたりは諸輪とか、和合とか、豊明（とよのあかり）とか、意味ありげな地名が多いですし、尾張と三河をつなぐ土地に感じられます。
早速返信いただきまして、ありがとうございます。
お話を聞いていただいた上に、コメントをいただきました。全く同感です！町や村が築かれるその最初は、祈る場所を定めることから始まるのではないかとも思います。その位置決めに、レイラインを使ったこともあったのではと…勇気をいただきました。
もう少しお話させていただければ、実は、島田神社と三河本宮山を直線でつないでみますと、1km程進んだ線上の天白公園から三河本宮山を直接見ることができるようです。その地点からの方位は120.00°。天白公園で三河本宮山が120°の方向に見える位置を定めて、反対側に直線を延ばしたのではないかと…
そして、その延長した直線と、名古屋城天守閣から南東(135.04°)に延ばした直線との交点が、島田神社になります(新栄の白山神社古墳を通ります)。
名古屋天守閣からは、伊吹山が300.04°の方向に見えます(大領神社(美濃国二宮)を通ります)。名古屋城天守閣の場所が、伊吹山を祀る代表的な場所のひとつではと思っています。つまり、伊吹山-名古屋城-島田神社-三河本宮山と、角度を変えながら、つなぐことが試みられたのではないかと、想像するわけなんです。そんな可能性もあるのかなと…
ごめんなさい、とりとめのないお話を長くしてしまいました。伊吹山を含んだ尾張と、本宮山が代表する三河を、祈る場所を定めながら方位の直線でつないだという、仮定のお話しでした。
＞チェリーさん
こんにちは。
コメントいただきありがとうございます。
現代の我々は地図で土地や地形を認識するしかありませんが、古代の人たちの頭には当然二次元の地図などないので目視に頼るわけですが、もっと別の土地感覚があったに違いないと思ってます。
鳥の目線というのか、かなり広い地域の土地を俯瞰で把握しつつ、その場所の意味も理解していたはずです。
だから、カミマツリの場所がなんとなく決められたはずもなく、暮らす場所についても利便性以外の意味や理由があったでしょうね。
その結果として、レイラインのような法則性が見えるのはある意味では必然かもしれません。
本宮山には砥鹿神社、天白公園は今は中山神社という小さな社があるだけですがもともとは針名神社の神域だし、名古屋城がある場所は中世以前からの古い神社が密集していた場所です。
嶋田神社はもと熊野社で、天白川流域の拠点の一つですね。
他にも細かく見ていくといろいろなつながりや関係性が見えてきそうです。
ありがとうございます！
名古屋城の場所は、神社密集地だったのですね！すごい！そこに家康公が城を築いた。
長くなって、ごめんなさい。これで最後にしますね。
名古屋城天守閣から真南に進むと、大須観音旧本堂跡付近に至ります。
※パソコンのGoogle mapを開いて、少しだけ動かした後に、天守閣にカーソルを置いて、↓ を押すと真南に進みます。そのあたりかと…（← や → は緯線に沿って進んでしまいますので、東西方向にならないので要注意です。）
大須観音旧本堂付近からは、三河本宮山が120°の方向に見えるはずです(多分120.05°)。
これは家康公が、伊吹山を導いた尾張の地点と、三河本宮山が代表する三河をつないだ方位線ではないかと想像できます。そんな、家康公の思いがあったのかもしれないなぁと…
と、勝手な思いつきをたくさん書いてしまいましたが、ご容赦を。
名古屋神社ガイドを少しずつ拝見させていただいております！ありがとうございました！
＞チェリーさん
こんにちは。
コメントいただきありがとうございます。
名古屋城の前身の那古野城が建つ以前は、若宮、天王、天神、八王子、山神、荒神といった古い神社が密集してました。
それらはおそらく古代からの流れを汲む神社なので、やはりあの場所—熱田台地（那古野台地）の北端—は特別視されていたのだと思います。
三の丸遺跡やその東の片山神社遺跡、長久寺遺跡は縄文時代の遺跡なので、縄文から人が暮らす土地でした。
那古野城を建てたのが信長の父の織田信秀で、那古野城の南には移築前の萬松寺があって、それも信秀創建と伝わってます。
信長は若い頃那古野城主だったし、家康の幼少期、尾張で人質生活を送っていたとき、那古野城近くの天王坊で教育を受けたという話もあります。
そういったもろもろのことを思うと、歴史は偶然の積み重ねでもあり、必然以外の何ものでもないような気がします。
また何か思いついたらコメントくださいね。
今後ともよろしくお願いいたします。